「物種是有獨立的起源的，物種是變化的，不是上帝造的」
關於進化的思想並非達爾文的發明與發現，早在其爺爺一輩甚至就是他爺爺以及拉馬克就已經提出了完整的進化論思想。
拉馬克：法國博物學家。生物學偉大的奠基人之一，生物學一詞也是由他發明。
最先提出生物進化的學說，是進化論的倡導者和先驅。
達爾文的《進化論》，嚴格說來也僅僅只是一個「假說」。
達爾文真正的發現：
進化完全沒有方向，每一個物種對自己的命運其實完全無法掌控。
大自然沒有任何方向性。
也就是說，達爾文真正摧毀的，是人類活著的所有信心。
我們以為我們這代人都在奔向美好，我們不斷的在改善自己的命運，試圖掌控自己的命運。
但其實是大自然的剪刀在決定你們，你們什麼都決定不了。
物種自己根本掌握不了自己的前途，沒有物種是通過自己的努力獲得一種向上的動力。
根本不存在什麼所謂的「進步」、「進化」。實際一點的說也只是「適者生存，不適者淘汰」。
《物種起源》書中其實全本幾無「進步」、「進化」二字，也沒有這樣的概念。只有在書的末尾有提到過一次「進化」，僅此而已。
達爾文自己也下了個批註：從所有的證據中，我們看不到生物演化所謂的進步趨勢。
在他自己看來，也不存在所謂高等、高級，低等、低級這種可能，易言之，進化論實際上在否定所謂進化。
那麼既然進化如此沒有方向，又是如何演化出人類的呢？
古爾德：醉漢回家理論。
物種其實就像一個喝醉的人，他跌跌撞撞地要回家，那麼回家的路上一旁是牆，另一邊是水溝。
那麼往水溝裡跌，這個趨勢就是不可避免的。
雖然物種在進化過程中完全沒有目標，但是往簡單的這個方向，簡化到了細菌，這就遇到一面牆了，沒法再簡化了。
所以這頭方向就被堵死，而另一頭，只要你跌跌撞撞走下去，多少都會掉進路旁的水溝，那事情就是越來越複雜了。
人類的所謂進化，進步，其實就只是像醉漢回家的一種偶然性。
斯蒂芬·杰·古爾德：美國人。世界著名的進化論科學家，古生物學家，科學史學家及科學散文作家。
如果從生物的演化來看，細菌，實際上它的適應性比我們這些所謂高等的哺乳動物要來得更強。
古爾德：達爾文在一百多年前提出來的進化論對我們今天仍然有教益。我們必須拔除那些讓人類自大的基礎，我們必須認識到人類只是生物這個巨大的樹杈上新生的一個小小樹條。而且隨時可能被毀滅。如果不能放棄進步這根稻草，我們在150年後，其實就還沒有準備好接受達爾文。
那麼進步是這麼的悲觀，如果我們還要渴求進步怎麼辦？
我們必須依靠人類自己的努力，大自然幫不了我們，客觀規律幫不了我們，馬克思經常講的「不以人類主觀意志為轉移」的那些東西也幫不了我們。
人類要進步，只有靠自己。
達爾文在其後出版的《人類的由來》提出「性選擇理論」。
自然的選擇不光是捕食、逃避天敵這麼簡單。雌性生物的態度，其實也決定了這個物種的很多性狀。
- 創新、創造要付出的可不是只有智慧，他首先要付出的是「勇氣」。
- 其次是，必須要有一個好的，適合創新的「環境」。
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