[Essays] 前進的方法,在於如何後退

開學後的第一個週末，好像應該要有一點放鬆的感覺才對，不過事實上卻是一點感覺也沒有。


雖然已經回復成考生的狀態，不過還是每天忙中偷閒地，會跟朋友連一會兒世紀。通常都是對電腦的，不過即使是最難的電腦，每戰皆勝的狀況下打久，說實在的，對於勝利也漸漸的無感了。


於是幾天前嘗試了分組對打，因為大家實力不均，要做恰當的分組基本上都是不可能的事情。幾場之後，大家開始對於彼此的戰術進行討論與分析，我還是持著同一個論調，H的實力很強，不管是快攻還是後勤戰，要拿下H基本上必須在人數的懸殊差異下才可能達成。所以我將H列為不動因，要獲勝得先討論變動因的影響。


在至今較少的對戰數據中，白學長擅長打游擊，至於後勤以及防守戰，因為缺少數據，所以較難有個持平的看法，但就目前而言，在於游擊戰以及游擊戰的極致表現「塔攻」方面，白學長確實有其過人之處。


宅先生是我認為最值得注意的變動因，我曾經給他的戰法下一個簡單的注腳，即是「骯髒」。但這種「骯髒」並不是那種會覺得不可取，或者是卑鄙那種感覺，反而較像是打不死的蟑螂。


因為某一次單獨與宅先生在網咖連線時，讓我見識到了耐打而不死的宅先生。我大概簡述那次的狀況，我與宅先生一隊，大概敵手是四個最難電腦，那一次我使用較不上手的中國人（還是蒙古人？我忘了，總之就是東亞大陸種族）。因為不習慣，又要應付最難電腦的變態持續攻擊，使得我與宅先生初時潰不成軍，說老實話，我當時一度萌生棄權重玩的念頭，但是後期我被打得分數低迷，所以電腦改推向宅先生家裡去，我有了喘息的機會。大約過了半個小時，宅先生在電腦輪番攻擊之下仍然屹立，但雖如此，卻沒有能力反推回去。並且半個小時之後，我的經濟力一點一滴的累積，已經有能力作好基礎防禦工事的情況下，見到如此奮力抵抗的同盟國，豈能不顧盟友之死生？


於是我便開始在敵人推進的路線上建造起數個城堡，攔腰將敵人的進勢阻斷，接著築起城牆，徹底化去敵人一波接一波的推擊。


十分鐘之後，我的軍隊已起，但仍然僅夠防禦，敵人的攻勢接連不斷，我仍然有防線遭破的危機存在。


但此同時，稍得喘息的宅先生已重新組織好軍力，進駐我的前線基地，一同抵禦。


大約又僵持了二十分鐘，敵人似乎不懂得貿易，於是後期經濟力受制，此時，我的近戰與攻城部隊準備就緒，搭配著宅先生的遠程攻擊支援，在我轟炸了敵方的防禦設施以及城門建築之後，我與宅先生協同，怒吼揮兵南下，逐步踏平敵軍國土。


此戰役艱苦長達三小時，由戰役內容觀察得知，若不是宅先生的防禦力以及源源不絕的活力支撐，此戰絕無可能獲勝。


「骯髒」一說，是取不願一碰的字義而來，而當他免於受制於防禦時，他的攻擊，會讓你無暇於整建，而當你盡力以為做好防禦時，宅先生的攻城部隊卻已兵臨城下，令你猝不及防。


你夠強，他打不下你，但我保證你也吃不了他。持久戰？如果你能一天連打十七場以上的世紀，再來談持久戰吧。


但是相對於H來說，宅先生只是有點趣味，如此而已。






某一場戰役之後，白學長跟我說，他認為主因還是H太強，而不是宅先生在哪一方。這是當然，我也同意這樣的說法。但就是因為H太強了，要撼動其城牆並非易事。要取H，就像取秦王首級，正面交鋒，必敗無疑。唯有將其孤立，切斷貿易經濟力，再與同盟採取包圍戰。單線尋隙突破沒有意義，有觀察過H的陣地即可得知，科技建築與防禦工事彼此照應，主要兵營不只一處，幾乎無隙可破。由單線推擊戰域範圍過小，方便H調度，情勢可能僵持，持久之下，可能在耗損H的國本情勢中轉而對我方有利，但我方進攻有其盲點，相信H早已熟悉，最終對我方仍然沒有助益。比較有效率的進攻，則是開闢多處戰場，不僅戰域空間大，兵團機動性大，也同步造成H調度兵力的困難，最大的優點則是包圍網能有效率阻絕創建第二基地而再生的可能。






但仍然只是理論。






其實我不是要說遊戲的，但說著說著竟然就認真地開始分析了。






我想說的是，在一場分組戰役中，我遭到H兵團的攻擊而遭到滅國的命運。遭滅國之後我觀察H的兵團分佈，以及主城建設，立刻發現了一個一直以來的盲點，而諷刺的是，這個盲點，在我大一時，一場H的教學戰役中即已提醒。


每一個種族都有其特殊的單位，都有其種族特長，只要好好發揮，克敵制勝，部是問題。但我卻太專注於這些特長之中，過度地將這些特長擴大，導致於用兵的盲點，而H就利用這些盲點，一一擊潰我的各主力兵團。我遺忘了一個種族之中並不是只有一類資源，而是應該要善用各種所提供的資源，並不將主要是也放在其特長，而也只使用其特長。H就是深明此道，所以他的進攻五花八門，難以抵抗。






這雖然只是遊戲，不過這個經驗卻可以延伸到各個領域，當我們在同一件事情專注過久，我們往往不知早已陷入自己思緒的死胡同，思考著到底該左轉還是右轉，殊不知停佇的面前而是一堵高牆。






很多時候，往往退後幾步，拉開距離，所看到的畫面不將只是事物的細節，而事物的全貌，還有其所處的環境，以及你腳下的土地。






當下甚至會對於自己曾經的遲疑感到愚蠢。






因為前進的方法，竟然是先後退。

[Essays] 倒數計時

早上，陳老師很客氣地稱讚了我們班的寫作能力普遍不錯，相較於政大，也斯毫不遜色。

雖然跟文學組來比，被稱讚寫作能力，也算是一種認同，但畢竟文學組那班是二年級的班級，打滾而染上的泥漿，相較於多，那是自然，也不必太多的滿意。
下學期的兒童文學開始了詩歌的課程，我從上學期開始，其實就覺得，這堂課應該給一年級來上會比較好，概論課程上的再多，也沒有比實際下筆來得收穫而有所認識。
關於寫作這件事情，若不是TD先生在今年寒假問我，我似乎也從未仔細想過，所謂「寫作」與「創作」之間的差異。我那時才發現，原來在我心裡，這兩件事情本身就完全不同，或許早有這樣的認知，但頭一次去認真面對思考，還是今年寒假的事情。在文藝系熬個四年，對於文字的使用，我相信大家多多少少都有基本駕馭的能力。更甚而，對於鑑賞，似乎，也有了一定的品味。
一年級的對於「文學」有自己的想法與觀點，固然是好，但不曉得哪裡來的莫名自信，漸漸地，唯我獨尊的傲氣滿溢。
對此，朋友們都抱持不一的想法，較樂觀的，只是覺得他們尚未找到自己的路，所以才有這樣的態度。但也有朋友認為，那些過於自大，卻又沒有三兩重的小鬼頭，根本就不曉得這個世界，到底長成什麼樣。
呵，我突然想起那些在假日時，與管樂長輩們的感慨。
對於這些學弟妹，我想，還是祝福他們。
老師提到自己自師範學校畢業後便到國小教書，因為小朋友們要求，老師便把這些兒歌給編曲教導，曲是隨時代有所更動的，這正是民歌與兒歌的自由，以及其廣大包容的文化內涵，我只是簡單講講，等到上兒童文學時，我想有興趣的學弟妹會自己感覺到。
中國文學的內涵之廣闊，越學只會覺得自己越不足。
而相對的，這卻又是讓人不斷感到驚喜與興奮的地方。


老師在談過去經驗的時候，因為最近在讀《亞細亞的孤兒》(研究所考試的書都快看不完了卻還在不務正業)，頗能有所感觸。
今年對我來說，或許是個挺有收穫的年。
寒假與管樂學長姊們聚餐，那是我們那個年代那一輩的成員聚餐，光是看到這些過去曾經給自己許多照顧的學長姐們，內心其實是頗有振動的。當年，我還是一個對音樂完全不暸的傻小子，跟著他們學習，跟著他們四處聆賞，也跟著她們分享，到現在，雖然對音樂這抽象的藝術還不是那麼清楚，但也總是能把這份經驗與學習給傳承下去。
看到他們，那曾有的感動與激情，雖不像火山爆發那樣的奪目，卻有潮汐那般的無可抗拒。
有一位學長，大學在淡水那兒的學校，主修台灣文學。與學長約有六年左右的時間未見，我猶記得過去曾向他請教鄉土文學論爭的前因後果，那時雖聽懂，卻也不甚明瞭，但我也確信，學長是有一定程度的，而閱讀的量，在台灣文學一塊，也有可觀的累積。我向他請教近年對於臺灣文學的想法，我們做了一些討論，學長提了一個清晰的概念，是我過去從未認真思考過的，仔細想想，學長說的很對，對於那樣的一種表現方式，我們都太過而近乎迷戀的重視。
雖然還是一樣深度的思考、一樣生活的概念，可是，究竟，是出了什麼問題。
第一次到我這來的人，如果能看得懂我再說什麼，請您接受我百分之百的敬佩。


抱持著這樣的疑惑，在寒假，我迷上了公視《國際換日線》系列影集的〈莫內與他的朋友們〉(The Impressionist)，從英文看就知道，講的是莫內那一群印象派大師的故事，在其中某一集的某個畫面，我忘了是竇加還是雷諾瓦說的，總之一句話，便突然讓我清晰地看到，我那些疑惑的解答，並且得到了可能是一輩子的文學指導。那一瞬間，我眼睛一亮恍然大悟地猛拍了一下自己的大腿，只差沒大喊，「就是這個！I Got it! I Got it!」，因為我馬上又咬著牙，緊緊地抱住發紅的大腿。


我以為我找到了，那個時候。


下午，駱以軍老師的現代文學課，在課後，我把寒假遇到的想法告訴了駱老師。程度不同，果真不一樣，老師同意我的想法，但也提出了另外一個觀點，修正了我的疑惑。
市場的機制。
就像林懷民老師說的，台灣的政府再不好好的正視文化，那不僅台灣經濟呈現M型化的發展，就連一整塊藝術領域，都朝向更M型化的型態發展。
九把刀的銷售量下滑了，流行真是如浪花一般。
駱老師因為要趕在三月底前把《西夏旅館》完成，時間很緊，約我在四月之後討論作品，雖然已過了研究所的考試，也過了繳交資料的時間，但畢竟創作這件事情是一輩子持續不斷的努力，我了解自己的作品仍然粗燥，但這時候如果不厚臉皮一點，是學不到東西的。


這一句話，與所有在創作這條路上耕耘努力的同輩們，一起勉勵。


我們盡可能多接受美好強烈的印象是何等重要。藝術家必須注視─不僅注視而且必須懂得如何觀看─自己從事的那種藝術、其他各種藝術，以及生活的全部領域中美好的事物。他需要從好戲、藝術、音樂會、博物館、航海、各流派的繪畫、從最學院派到最未來派的印象，因為沒有人能知道什麼東西才能感動他的心靈，啟發他創造天賦的寶庫。凡有助於以藝術型式創造美好的人類精神生活的流派，即達到藝術的基本目的的流派，都是好的。 請讓藝術家去生活吧，讓他去著魔、沮喪、快樂；讓他去受苦、愛戀、經歷人類情緒的全部範疇，但同時也讓他學習將自己的生活和情感，再創造為藝術！ ──《我的藝術生活》史坦尼斯拉夫斯基


於是，黃金四年的最後學期，便這樣飽滿地開始了。

[Essays] 環境不是藉口

那天，聊起未來想衝刺的東西，也聊到了幾間學校，18分上大學的事件燒著。

我自己的想法，其實學校的差別，不外乎，也就是校風與資源。口中常說的爛學校，仔細想想，也不過就是資源少，學生不努力罷了。環境是可以影響一個人沒錯，但一個人的失敗卻絕不能推諉於環境的影響。

那多半只是藉口。

就像在BLOG，bassistwei的爵士天地-bassistwei's jazzland，裡頭的一篇文章〈[評論] 環境好不好？看台灣爵士樂環境〉中提到的，台灣的爵士樂環境真的差嗎？其實不然，國外的環境比我們還要困難許多。我真的討厭那種拚命享受環境資源，卻又抱怨環境差的傢伙。既然成天把抱怨掛在嘴上，那為什麼又死賴在這個環境不走？

那些口中的爛學校，多半都是初起步的學校，成績當然貧乏的，可是只要學校有遠見，願意投資，願意耕耘，十年之後，成績肯定是不同的。我重考前考上的台中健康，現已改制為亞洲大學，從命名或許可以猜出辦學的遠景企圖，但光是命名，還是不夠的。去年，亞大致力於校園改造，大學中最重要的圖書館是其主要方針之一，師資的補充，也逐步努力，那需要時間的證明。接著在國際上，他們與哈佛做了交換學生的交流，獲益較高的當然是亞大一方。想想，哈佛會願意，是否亞大的辦學遠見深得哈佛的認同？

那天，我在苗栗的金石堂，買了一本08年2月號的《建築師》，其中有一篇報導，07年8月6日，安滕忠雄終於正式同意亞大自06年10月就開始數度盛情邀請設計的「亞洲大學藝術館」，預計08年7月中旬完成所有設計，12月底完成施工圖與預算書並且發包工程，09年1月底動工，10年1月底完工。

亞大位於台中霧峰，那裡也是國立台灣交響樂團的根據地，藝術館的落成，相信對於中部的藝術發展有長足的幫助。

我看到的是一間學校的努力，而且是積極的衝刺，我相信持續努力，幾十年後，說不定只要十幾年，亞大或許真的就成為了名符其實「亞洲大學」。

或許有很多人抱持懷疑與觀望的態度，也或許，未來我會對其失望，但那並不重要，最重要的是，現在所給我們的啟示。

我好像在幫亞州大學寫廣告文宣似的，但這樣看著，真的深刻覺得，不管是身在哪個位階，只要願意做，願意衝，未來都是可以經營的。





延伸閱讀：

[評論] 環境好不好？看台灣爵士樂環境----bassistwei的爵士天地

[報導]亞洲大學藝術館 安藤忠雄操刀----台灣立報

[報導]安藤忠雄抵台發表新案—將設計亞洲大學藝術館----自由電子報

[報導]安藤忠雄9日訪台 發表亞洲大學的藝術館模型----台南市建築開發商業同業公會

[Fmaily]過年紀實之 兄弟姐妹

除夕那晚的圍爐，跟往年一樣，大人小孩各一桌。只是不同地，去年爺爺主動邀我們喝酒，今年烈酒全收了起來，奶奶改用梅酒，但那也只是飲料罷了。

或許，去年因為某位長輩跟我們年輕小伙子喝酒，但不曉得是太高興而沒注意到自己的身體狀況還是怎麼著，竟喝到了胃出血，大概就是因為這樣今年暫時不喝酒吧。

習俗是初一吃素，除夕當晚十一點後就要開始，而一直到初一當晚的十一點結束。活動並沒有太多，每天傍晚吃過飯，兄弟們都會直接到門口，抽菸的抽菸，聊天的聊天，小堂弟五歲了，等他吃飽時，都會要求玩煙火，看著沖天炮喧囂地衝上去，在它生命的最終，自爆性地，將它的週遭的空氣做最大限度的震盪，之後化為寂靜。

短短的一瞬而已。

小朋友卻興奮的闔不攏嘴。

我想起了，去年大家一起燃放煙火時，妹妹興奮緊張地大叫。

初一那天，下午到苗栗市街，沒打算逛些什麼，只是想出來走走，雖然臨出門時，奶奶說，在外面可以吃葷沒關係，也硬是塞了幾百塊，不過我跟我弟都覺得，一年也不過這幾天吃素，實在沒什麼關係。

苗栗其實沒什麼好逛的，想想很奇妙，不管在雲林還是苗栗，剛好我童年的兩個重要地點，外在誘惑都不怎麼強烈，也沒想過說什麼逛街。小時候想到要回苗栗很高興，因為家裡庭院大，田也收耕完，可以在庭院騎腳踏車，可以在田裡奔跑踢足球、放風箏，可以在菜園抓蝴蝶，可以利用整個環境玩起五人RPG，沒有什麼玩具，就腳踏車，跟爺爺削的幾根竹竿，小時後嬸嬸們看到我們五兄弟妹們每人抓著一根竹竿跑來跑去，總是笑著說看起來就像一群丐幫的小孩跑來跑去，那時候沒什麼想法，現在想想，不知道那些老一輩的聽起來，會不會覺得刺耳呢？

小時候，似乎從來沒有要求過玩具，連那時候有了麥當勞，對我們的吸引力，也幾乎不存在，真不曉得我們是怎麼回事。

我們就在市街走了一圈，路上看到財神爺踩街，為路邊店家祈福。說是逛，到也沒什麼逛，走路邊回憶比較多。

「啊，以前好像在那裡吃過！」

表妹本來想去看電影，知道我們上街，也過來陪我們，最後就在一家氣氛古怪的披薩店喝飲料聊天。為什麼說它古怪？因為店裡的音樂從來就放不完，安靜好長一段時間又突然有大聲的音樂響起，男服務生的服務態度完全不合格。

兄弟妹們的話題是什麼？

未來。

你要做什麼？你想做什麼？你要走哪條路？你想走哪條路？為什麼？你的想法是什麼？你的計畫是什麼？決定了是嗎？好好加油，彼此加油。

大家加油。

沒想到我妹跟我對於一些事物的想法相同，沒有一般的花痴想法，又是個正妹，台中的男人到底在幹什麼？客家的女人可是世界上最棒的女人！

（剛講完，卻又馬上想到了好多個例外）

每個工作都是神聖的，都是值得受人尊敬的，只要態度正確，努力打拚，平凡而滿足的生活，又何必跟別人比。

好好衝吧，各位弟弟妹妹們。

我也該努力了。

竹仔，生日快樂。

[Family]過年紀實 之 吾乃伊祈一族

小年夜當天的中午，與社團學弟妹一起聚餐，大家談了談（實際上也只有幾人）關於今年的音樂會，制度以及集訓方式也都各有想法，或許願景可期，也考慮，今年或許是最後一年參加，是否要領銅管的分部？是否改變心態，嚴格處理音樂，而不再只是畢業後的聯絡感情？有這樣的念頭，不過還是先暫時放下，把眼前重要的關頭努力拚過吧。

近傍晚時，便與家人返回苗栗。

雨後，棒球場外的外環道有如鏡面，陽光灑落，儼如光之甬道。

原本打算在回苗栗前要先去理髮，但諸種理由，還是決定回斗六之後再說，結果被爺爺稍微唸了一唸。

奶奶看到我們很開心，總是怕我們穿不夠暖，即使拿了許多我不見得穿的下的毛線衣，我還是收了下來。

小年夜的儀式只有在丑時（應該要算除夕了），要拜天公。我一直以為那是整個過年的開端序曲，但其實那是當年的最後一次拜天公，按照習俗，隔年頭一次拜天公要在初九。

拜天宮要準備五牲五果。五牲，即五種肉類，雞、鴨、豬、魚，魚的部份我們家用魷魚代替，為了之後年菜必備的客家小炒。第五種，有些人家會用豆皮，我們家則用豬肚。五果，即五種水果，橘子、蘋果、甘蔗、蓮霧、棗子，並非制式。五盤干果，即糖果餅乾一類。兩個燭臺，兩顆旺來，還有兩串長簾(是否為此「簾」字，仍待考。客家民族特有，只有拜天公才能使用，照片中，桌前端黃色物件者，取諧音，望一族血脈長而綿延)。準備好後，由家族長者領著，每人持香兩支，祭拜。


(這是去年的照片，但內容差不了多少)

其實中間仍有許多細節，但因為知其音不知其字的關係，難以成文。網路上的資料難找，又客家民族常一庄一俗，其他部落格上寫文道「拜天宮」的，內容又常有出入，難以參考。遂大概呈現。

祭拜完後，要開始燒金紙，並燃放鞭炮，每一家的時辰不同，因此除夕的子時一到，便開始陸續有鞭炮聲從四方傳來，這樣此起彼落的呼應，大概一直持續到凌晨三四點結束。那種情緒很難描寫，因為散村的形式，祭拜時不可能見到鄰居，但你卻能清楚知道，整個村莊，都在共同做一件事情，共同在祈福，那一刻，用一點想像力，你便能看到每一個家庭的長者，誠懇地，祈求上天，保祐與賜福。

這樣的畫面，讓我覺得深刻而且感動。

在等待燒金紙的片刻，我獲悉祖籍原為廣東梅縣，劉家祠堂有詳細族譜，我父親因為長子，持有一本簡單的族譜。大概閱讀之後，知道劉家原姓「伊祈」，後經堯帝賜姓「劉」。我在查閱一些資料，也有一種說法說堯帝也姓「伊祈」名「放勳」。但因為目前未有精確的事實資料，大家知道就好。

族譜寫的很籠統，多簡單記載。但仍然發現一個事實，在民國以前，我們劉家作官的人，十有八九，且大多縣長以上的職位，每一世都有，難怪會有客家人善讀書一說。

我們這一支的來台主是「孟蘭公」。族譜記載經一百五十六世祖轉十世祖，算到我們這一輩，為第十九世。

父親說未來修族譜是我的責任，我樂意履行，只是傳到十九世，人丁眾多，要修齊，恐非易事。

盡力為之。

[Theatre]關於戲劇

第一次接觸舞台劇，記得仍是在雲林唸書的時候。

主要有兩個印象，我也不太清楚孰先孰後，在管樂社的日子，接觸到音樂劇，那時喜歡的不外乎大家耳熟能詳的《歌劇魅影》、《悲慘世界》。後來還會省下飯錢，拿去買CD來聽，《奧克拉荷馬》的以及《約瑟夫的神奇彩衣》都是在那個時候熟悉的，公視還有一段時間，週六晚上會撥出《約瑟夫的神奇彩衣》，在那個資源缺乏的日子，公視是我認識外界的一項重要管道。

而除了音樂劇之外，另外一個印象，我忘了確切的時間，也忘了確切的劇碼，曾有一段時間，公視播出《小小蘭陵王》，不曉得是不是還有人記得這個節目？主持人是羅北安老師，節目的形式是播出各個中學校的話劇社所演出的話劇影片，可能是某個話劇比賽的集錦吧？我這麼猜著。

水準我想是不錯的，不然那時候也不會這麼注意。

這不禁讓人與《中國現代文學史》裡頭關於校園演劇的部份產生些聯想，那是支撐著中國近代話劇沒有因「文明戲」而頹敗殆盡的一個重要因素。各位大三的學弟妹們，你們下學期的中現史會上到這部份，除了校園話劇是其一，「愛美的劇」也是重要一環，老師會出名詞解釋，可別忘了那是法文音譯啊！

不過台灣的近代話劇運動，就賴聲川教授的說法，是從「無中生有」的。蘭陵劇坊的《荷珠新配》一劇，捲起了一陣台灣小劇場運動的炫風。

而我真正開始想要認識話劇，那是大二時，詩選課程的下學期期末製作是要舉行詩劇演出，全班分為若干組，每組以十分鐘左右的時間，以演劇方式詮釋一首詩作，名人詩作或者同學創作都可。現在回想起來，大二一整年，是我進行創作相較於四年，最為豐富的一個階段。不只寫詩、散文，還寫小說與評論，真是自由而充實。

阿流老師很重視演出品質，所以要求同學，在開始進行製作排練前，一定要至少一次進劇場看戲，並且寫心得報告回繳票根。

我猶記得那時看的是小劇場，名字是《敲天堂之門》，因為是實驗劇場，又是國外大師來台製作，對當時的我來說，真的是硬的要命。整個劇的內容是各演員根據契科夫的小說，各人找最有感情的部份，再加上一些創意及修改，彼此拼貼而成。好像有點集體即興的味道。

說老實話，那次經驗對我來說只是一個開創性的經驗，感動的成份很少，再說實驗劇場本來比較大的一個訴求就是引發思考，也有很多劇作家並不把觀眾的感動與否放在第一考量。

總之，那是我第一次實驗劇場的經驗。

後來零零種種的劇場觀賞，對我關於劇本寫作以及概念，或多或少的有些激盪，但是畢竟沒有較為直接的劇場經驗，對那時的我來說，當然，或許現在還是，對於劇場，真正的一個想法是什麼，沒有一個很清楚明晰的方向。後來我設法回歸到「感動」本身，這裡的「感動」並非狹隘性的感動意函，而是廣泛性的，如石投湖心的漣漪，那種直接的，一種心靈而想法的觸發。

不知道會不會講的太哲學了。

但對於我們這種外行人來說，這種旁門左道或許會比較好進入吧？

去年看了兩場音樂劇，有些直接觸擊，讓我想起最初的感動。我不會在這裡寫下劇評，我還不夠格，只能稍微抒發感想。

《宅男的異想世界XD版》，是愛樂劇工廠的作品，現場樂隊的是台北愛樂青年管絃樂團的班底，所以發現了一些音樂系的學長出現在現場，老實說，還沒開演就已經讓我感到興奮了，想起高中時，《蝴蝶夫人》以及台北市立交響樂團來雲林演出，遠遠的看見燈光，血液也跟著噴張。

但看到一半，我不禁有些失望，劇本所要傳達的東西，表現方式稍嫌弱了一些。

這是其中《宅男的異想世界XD版》的歌曲之ㄧ〈阿宅不是錯〉。



這是其二〈女人男人〉。



我抱著有些遺憾的心情離開國父紀念館，但有著更大衝動，於我想走的路。

後一個禮拜，我又來到同樣的地方，這次是《四月望雨》。是關於鄧雨賢的故事。

從拿到節目單的開始，發現這跟上星期的劇碼有著截然不同的呈現，當然，這有點廢話的嫌疑，我的意思是，《四月望雨》的排場，幾乎是高格調的精緻表現，跟上星期的《宅男的異想世界XD版》那種年輕人橫衝直撞蠻幹的向前精神明顯不同，《四月望雨》有一種文人內斂的豐富情緒，隱著，而飽滿著。

開演之後，雖然一邊觀賞，後邊還有老師現場作歷史介評，但是先擺一旁，《四月望雨》整齣的語言夾雜台語、日語、客語、國語，將那時代的氣氛，我想是頗為忠實的呈現。音樂、歌詞、舞蹈，都是超水準的演出，文字工作部份不乏有文壇大老的出力，歷史考究的部份也下了功夫，台語歌詞有著相當的文學性，客語歌詞部分也不含糊，真的是一齣相當水準的劇作。

參考一下吧，我想是有機會再次搬演的。

〈美麗的花都 台北〉



明治39年（1906）鄧雨賢出生於桃園龍潭，家世為前清一門三秀才。畢業於台北師範學校的鄧雨賢，不但放棄人人欽羨的教職，而且還到日本學習音樂。返鄉，是人生的新頁，是最激動的時節。且聽雨賢桑如何高歌對未來的憧憬，而命運又將以何等面目，來迎接這個熱血沸騰的文藝青年…？

鄧雨賢：

我日思夜夢的大稻埕，猶原繁華惹人疼，

離鄉背景兩冬多，回鄉情緒激動攏無定！

音樂是我熱情的性命，我要打拼做一個查甫子，

寫出鄉親序大的心聲，作曲唸歌唱乎恁大家聽！



〈我的夢，我的世界〉



在波麗露咖啡廳，鄧雨賢、陳君玉、吉村 祥一邂逅了純純、愛愛等女歌手，會擦出什麼火花？鄧雨賢出身書香門第，卻決心從事音樂事業，他將如何決心追尋自己的夢想？

鄧雨賢：

什麼祖傳留芳，什麼榮華富貴，

對我來講，都是牛欄雞棲。

鍾有妹：

等你浪盡，等你歸來

你的世界你的夢

鄧雨賢：

放我走，讓我飛

我想飛過山，飛過天空

放我走，讓我飛

飛向我的夢，我的世界

放我走，讓我飛

飛向我的夢，我的世界



〈大稻埕進行曲〉





〈四月望雨〉



古倫美亞社長柏野正次郎的委託下，鄧雨賢譜寫一鳴驚人的《望春風》。作品的成功除了歸功創意、勇於嚐試之外，還要有契合的詮釋。就這樣，傳奇歌手純純與雨賢之間，形成心靈與藝術的共鳴感通，造就一段「四月望雨」不朽奇緣。這是台灣歌謠史上，令人不可忘懷的瞬間。

鄧雨賢：四月的風，是純純的風～

純　純：四月的雨，是綿綿的雨～

鄧雨賢：一陣一陣的風，有妳的形蹤

純　純：形影深深罩心中，美妙音樂響遍四方

鄧雨賢：為什麼四月時，風吹微微

純　純：為什麼四月時，雨絲綿綿

鄧、純：為什麼四月時，暖暖情意，

為什麼四月時，心花晞迷。

純　純：四月的風，是微微的風

鄧雨賢：四月的雨，是綿綿的雨

純　純：一陣一陣的風，像我的激動

鄧雨賢：轉頭一笑的眼光，使我心似海浪波動！

你是我心中的美妙樂音！

純　純：你帶我爬起在挽星高頂！

鄧、純：夜雨滴落在土，期待花紅正當時，風吹震動在心，望風望雨四月時。



〈明天，我們的世界〉


鄧雨賢、純純、愛愛、陳君玉等朋友的契合，造就了古倫美亞唱片社的黃金時期，也反映出二次世界大戰前 「跳舞時代」台北的繁華榮景。 然而好景不常，軍國主義抬頭，切斷一切發展中的生機，人民再度墜入惶惶不知未來的恐懼。

　　 明天的世界啊，究竟是什麼樣子？古往今來的台灣子民，有誰能知道？

眾 人：這個跳舞的黃金時代

怎樣這麼緊就來離開

明天，咱的世界

會變成啥款無人知

陳君玉：我的理想誰人會了解

不只是曲盤轟動的世界

台灣營養不良的症頭

需要特殊的藥方才有效

鄧雨賢：我的音樂誰人會了解

不只是感情虛華的世界

為了未來惦惦來忍耐

講嘸出的話藏心內

純 純：我的心情誰人會了解

不只是歌聲虛靡的世界

想要那人溫柔來對待

牽我的手，一次再一次

吉 村：在伊身邊我就真滿足

汝毋通笑我哪會這軟弱

為了愛情完滿的結局

就算打斷骨頭我也轉倒勇

白鳥弘：（日語口白）

日本萬歲萬萬歲

天皇萬歲萬萬歲

眾 人：這個跳舞的太平時代

怎樣這麼緊就來離開

明天，咱的世界

會變成啥款無人知



因為上頭都是演出剪輯，這裡提供兩首完整曲目，以及歌詞。



《大稻埕進行曲》

大船碼頭世界行，茶行鹽館淡水岸，

藝旦美麗的形影，江山樓頂拼輸贏，

波麗露啊山水亭，自由的思想尚時興，

文學歌謠美術和電影，無論啥麼阮是攏莫驚，

汝是台北城外～繁華的現代大稻埕！

攏莫驚，攏莫驚，文明的腳步就愛踏乎定，

汝是台北城外～繁華的現代大稻埕！

二十世紀向前行，文明走入台北城，

美麗花都的形影，要和東京拼輸贏，

黑貓姊啊黑狗兄，跳舞的腳步就愛踏乎定，

自由開化爬山又過嶺，無論啥麼阮是攏莫驚！

攏莫驚，攏莫驚，跳舞的腳步就愛踏乎定，

阮是台北城內，文明的黑貓黑狗兄！

攏莫驚，攏莫驚，跳舞的腳步就愛踏乎定，

阮是世界一等～摩登的黑貓黑狗兄！



《四月望雨》

鄧雨賢：四月的風，是純純的風～

純　純：四月的雨，是綿綿的雨～

鄧雨賢：一陣一陣的風，有妳的形蹤

純　純：形影深深罩心中，美妙音樂響遍四方

鄧雨賢：為什麼四月時，風吹微微

純　純：為什麼四月時，雨絲綿綿

鄧、純：為什麼四月時，暖暖情意，

為什麼四月時，心花晞迷。

純　純：四月的風，是微微的風

鄧雨賢：四月的雨，是綿綿的雨

純　純：一陣一陣的風，像我的激動

鄧雨賢：轉頭一笑的眼光，使我心似海浪波動！

你是我心中的美妙樂音！

純　純：你帶我爬起在挽星高頂！

鄧、純：夜雨滴落在土，期待花紅正當時，

風吹震動在心，望風望雨四月時。

[Music]Swinging Bach

回到故鄉，一些音樂的記憶也回來了。

第一次聽到Jacques Loussier Trio的演奏，是在買了一張主題為「Swinging Bach」的音樂會DVD上。那場音樂會的性質是將Bach的音樂以爵士樂的手法改編呈現，因為發現古典音樂家中，就Bach的音樂最適合。而音樂會時間持續24小時，期間會有不同的演奏團體輪番上陣，演奏一些改編Bach的曲子，我最有印象也比較喜歡的，是「Turtle Island String Quartet」以及「Jacques Loussier Trio」。

Jacques Loussier在法國出生，是一位鋼琴演奏家以及作曲家。之所以被吸引，當然最主要還是音樂本身，不過老先生表演很有個性，他不像一般器樂演奏家，演奏時表情狀似極度投入，他老則板著一張臉，整個演奏下來沒什麼變化。第一次看到這麼鎮定的演奏家，真是有特色。

他的作品在台灣難找到，上次在西門町的一家唱片行有看到一些，但也是唯一一次。那時很想全部買下來，但礙於當月手頭緊促，遂打消了念頭。不過既然手頭緊，當時又怎麼會跑到西門呢？現在的我不禁這麼疑惑著…

喔！想起來了，為了陪偉士牌先生去聽一個音樂會！

但是最後還是沒找著。

這是我第一次聽到的演出，聲樂家是Bobby Mcferrin，擁有不少作品，印象中Mcferrin好像是後來才改走現在的表演形式，之前主要是指揮家還是什麼的已經忘了，聽聽看吧。



這一首大家應該都較耳熟吧？名叫《Choral Jesus Joy of Man's Desiring》。



我也滿喜歡這首的，D大調複格。



這是另一部，在韓國的播出的影片。



台灣什麼時候才會有看到這些東西…



改編Bach的布蘭登堡。



第一樂章後半是爵士鼓的part。



第二樂章



第三樂章