[Essays]端午詩人節後便是夏潮

今天是端午詩人節，這週雖然只有短短的三個上課天，但這週發生的大事實在甚於精彩，動盪到大家決議沒事少出入行政區域免得遭殃。看到信箱裡的那幾封公開信時，雖然大為吃驚但也以為應不至於過於嚴重，沒想到當晚八點半的那封郵件，我直接在宿舍裡大驚地喊了聲：「哇靠！」然後立刻撥電話給核心周圍的學長，了解到底狀況如何。人心惶惶，學長姐們又在麥當勞談論該事，時間已晚，我無法出席了解，但後來據理解，又是一場權力的角力爭奪！我說學長，我們也來個什麼巨塔的吧，這不到一年發生的事就許多的情節單元拼貼了啊！
於是乎，老師在課堂上悄悄地說：
「所以啊，這件事告訴我們，千萬不要惹女人啊！」
是啊，老師，這件事情太令人印象深刻了。

山脈的另一頭，同樣的另一個山頭也發生了令我無法置信的大事，當年乖巧認真，好好的一個小女孩子，怎麼會有如此轉變？
我是不是又該打通電話給咱家的小女兒了解一下了？
系上的大魔王報告，果然是個大魔王。

雖然此，我仍期待著這連續四天的假期。與許久不見的友人見面，還有許久未曾感染其氣息的實驗劇場，定期的講座討論，總之，渡假就是一件讓人欣喜的快樂事情！
於是周三下午的打工，系辦只是瀰漫著放假前的悠閒氣氛。
學長上完課來到系辦閒談，我們討論了一些我在輔大中文學刊上看到的文章。
關於詮釋學，學長大概解釋了一些概念，不過到現在我只記得一些稀疏的想法，這東西實在是太難了。
關於黑格爾的「絕對精神」，並不是我們一般認知中的精神。或許要從「正反合」談起，學長說明，「正」和「反」，或許可以看成是我們自身的想法、欲望以及理念和社會道德價值觀等外在有形或無形的約束，而我們人在做任何的決定時，總是在這兩者中間不斷的對抗、辯解、拉扯、融合，然後再做出一個結論。而這兩者彼此的作用後，得出向上提升的那份想法，這一整個，或可稱為「絕對精神」。
當然，我只是在這裡簡單的胡言亂語，真正的涵義總是再更加入之後，才會發覺自己的淺薄。
學長也說，其實我們人總以為我們知道自己，那個I，指的是誰，但卻不知道，我們總是活在別人認為的那個Me裡。所以，對於我們自己來說，真正重要的，應是要去找出，自己的那個self。
「務要認識自己。」這是我在祈克果存在主義哲學課中，慚愧地唯一學到東西。

我跟學長提說，現在每份升學雜誌分析各科系時，總會去分析其未來職場概況。但我覺得不舒服的是，「大學」在設立的當初，本就不是為了職場工作而設立的啊！學長說，是啊，人文學科本就著重豐富人的內在，但很遺憾，雖然現在嘴巴上說很重要很重要，但大家做的卻還是跟說的不一樣的事情。很多人也說反正豐富內在等我賺完錢之後再豐富也不遲啊。
說的我們這些人文學科裡的人像是垃圾似的，但學長告訴我，你知道哲學系的那些人有多少人失業嗎？我們這一屆的完全沒有耶！其實我後來發現一件事情，當你哲學學得通透的時候，你反而能非常適應這個社會的任何變化。
是啊！但這社會之庸俗還是叫我難過。
「一想到街上往來的民眾原來心裡都想著這些無聊事，還不如早點死了算了。」

學姊，您的憂鬱，也是為著這庸俗的社會而無法再持續下去，因而飛天的嗎？

今天是端午詩人節，詩人們，我誠心祝福你們，即便詩作讓人訕笑，讓人誤解，仍要孜孜矻矻地繼續下去，沒有你們，這世界不再豐富多感。

端午之後，便是夏潮。該是海邊的時刻，該是游泳的時刻，該是比基尼的時刻，該是夾腳拖的時刻，該是打球與運動的時刻，也該是，與久不見之友人，宵夜共飲時刻！

來個久石讓的《菊次郎的夏天》吧！